生辰八字测生死准吗可信吗
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2024-11-06
23点是早子时还是晚子时
23点是早子时还是晚子时,现如今的计时单位与古时候都不一样,古人将十二时辰里的子时分为早子时和夜子时,但是对于大家来说这样很难给自己定八字,下面我带大家简单了解一下23点是早子时还是晚子时。瞎慧孙
一天有12个时辰,每个时辰有2个小时。子时是一天的开始,子时是指23点到次日1点。
所谓“晚子时”(有人也叫夜子时),是指晚上23点到零点;所谓“早子时”是指零点到次日1点。这就是命理界“早子时”和“晚子时”的说法,也是学术争论的问题,长久以来,未有定论。学术界有两种主张。
第一种主张是:夜里零点才是两天的分界线,分为晚子时和早子时。凡是晚子时出生的人,排八字时,其日柱仍用当日的干支,而时柱要用次日子时的干支;凡是早子时出生的人,排八字时,其日柱要用次日的干支,时柱也用次日的干支。
换句话说,晚子时出生的人,日柱使用前一天的干支,早子时出生的人,日柱用第二天的干支,时柱都使用第二天的干支。
支持这种主张的人认为,古人特意选择老鼠来代表子时,就是要表达子时分两段的观点。因为老鼠前面的脚趾为四个,后面的脚趾为五个,前阴后阳。再次强调,在学术界,子时是否分两段,一直有争议,请注意。
第二种主张是:23点是两天的分界线,一过23点就已经是第二天了,日柱应当使用第二天的干支。
以上两种主张,孰对孰错,难下定论。我曾经赞同过第一种主张,就是子时分两段,但是,在论命的实践中发现,还是第二种主张的准确率高。
其实关于子时的问题,很多朋友都有许多困惑,俗话说“神仙难断子时命”,因为古人没有准确的计时工具,所以很难将子时区分开,导致子时的八字很容易出错,失之毫厘谬以千里,八字结果出现了很大差距。
现代生活中,用24小时制的时间表示方法,把0点作为两天的分界点,24点后便进入第二天,方便记录和表述。
但在古代是以23点作为两天的分界点,子时的也就包括前一晚的23点-24点和今天的0点-1点这两个时间区域,所以为了方便区分,又区分为早子时和晚子时。早子时为凌晨0点至1点,晚子时为23点至0点。
子时的由来
子时为夜半,又名子夜、中夜,是十二时辰当中的第一个时辰。通俗的来说就是23点整至凌晨1点整。
在民俗古籍《新唐书·历表》中记载:“古历分日,起于子半”。所说的意思就是:以子时为中点,即为一日之始。由于古时候人们计算时间的概率借以23点子时开始,就当作为新的一天开始的时间。
汉代命名为夜半、日昳、平旦、日出、隅中、日中、鸡鸣、食时、黄昏、晡时、日入、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推,因子时为夜里的23点至1点之间。
子时对算命的意义
将子时归纳为今天的时间,这一点由诸多民间历法里面已经提及到。故当某个人的出生时间为晚上23点之后,如你出生的时间为1月1日晚上23点,则你碧春在推算自己八字的时候,就要以1月2日的时间推算,而不是根据当天的时间作为推算。
有些命理师认为要把晚上23点到24点出生的人,归入当日的子时计算,就更加荒谬了。如果这样,岂不是会出现同一天凌晨0点出生的人和晚上23点出生的人,八字相同的`情况?完全经不起推敲和验证。
总之:不管如何争论,排八字算命是中国古代传承下来的一门学科,应该遵循古代的日期和时间的划分,一天始于子时,终于亥时。正月节是从立春开始,终于惊蛰,而不一定就是正月初一到三十,立春有可能在农历的十二月份,也有可能在农历一月份。
不要拿西洋人(即现代)的时间观愿和日期来篡改中国古代算命理论中的时间和日期。也不要人为的想当然的把一日的子时,划为二个子时(夜子时、早子时),把日柱人为的划为当天和第二天。
子时就只有一个子时(23点0分到1点0分),起于23点,终于1点。23点起,按照现在人的习惯叫磨链法就是第二天的子时的开始,八字日柱就算第二天的日子。
中国古代的算命法则,就应该遵循中国古代自己的法则,不要拿西洋人和现代人的观愿去篡改它,否则就会误人子弟,变成了胡说八道,害人不浅,贻笑后人。
所以说:子时就是子时,是一天当中的开始,根本就没有什么夜子时和早子时的划分。
推夜子时法(妥否?):
夜子时,与正子时不同,推法亦稍异。查子时之时间,由夜间十一点钟开始,至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者,乃是夜子时。是时为今夜之子时,乃属于今日之内。十二点钟后,属明日。所谓夜子时者,乃今日之夜,非明日之早。正子时者,乃明日之早,非今日之夜也。一时有两点钟,前一点钟是夜子,后一点钟是正子。遁干之法,与日上起时法,稍有区别。必须于遁得亥时之后,再加遁一位也。
例:假如丙午年,庚寅月,乙丑日,十一点钟后,十二点钟前,夜子时生。歌诀云:乙庚丙作初。是乙日子时(正子)遁丙子,依次顺数丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,夜子时须即戊子也拍链。
《克择讲义》:每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子,属阴;
就是上四刻,原作现日之额盯贺枝。若超过十二点起至一点内止,凯敏则是早子明日,作下四刻,属阳,万年不易。
自古至今甲己日起甲子时,夜子原起甲子相同,加注夜子可也。
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