菩提达摩的生辰八字(始祖菩提达摩)

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达摩祖师是哪个朝代人

"天下武功出少林"这句豪言，相信许多读者都不陌生，而少林之所以能够凭借武学著名，离不开在嵩山少林寺面壁，并创下禅宗的一代祖师达摩。

在后世，相传为达摩所创的"达摩棍法"大名鼎鼎，被尊为"少林寺第一武学"。达摩本非中国人，却在中国立派传教，对后世影响甚重，这样一位大师有着怎样的生平，他活了多少岁呢？

首先，关于达摩祖师的出闹消生地，众说纷纭。中国古代重要佛教典籍《洛阳伽蓝记》称达摩是"波斯国胡人也"，唐代《开元释教录》的说法也相同，它们都认为达摩来自于西方的波斯。不过，唐贞观年间编成的《续高僧传》则给出了不同的答案，书中说达摩是"南天竺婆罗门种"。

相传为禅宗门下保唐寺无住禅师所著的《历代法宝记》中写道："南天竺国王第三子，幼而出家，早禀师氏于言下悟，阐化南天，大作佛事。"而成书时代距达摩时代更为久远的《景德传灯录》则记载得更为详细："菩提达摩，南天竺国香至王第三子也，姓刹帝利。"

相传，他受上西天第二十七祖师般若多罗掘弯隐的旨意，前往中国传法。经过了三年的颠簸，达摩终于从海路来到了中国南海。当时是梁武帝普通七年（526），当地的官员马上将这位外国僧人来到的消息告知了皇帝，本就崇信佛教的梁武帝立刻将达摩迎接到都城金陵。

不过，达摩与梁武帝交谈，发现他并不能理会禅意，便北渡长江，去往北方的洛阳。当时的北方由北魏统治，魏孝明帝孝昌三年（527），达摩来到北魏都城，并在附近的嵩山少林寺面壁九年，终于创立了禅宗，据说，随之而成的还有大名鼎鼎的《易筋经》、《洗髓经》，这也开启了少林功夫的各种传说。

此后，他不断地宣扬佛法和理念，吸引了许多的弟子信众。当时的中国流行佛教，北魏的皇室也非常喜爱佛教理念，于是洛阳云集了许多佛门的人才，"光统律师"慧光和菩提流支就是其中的佼佼者。这二人常和达摩辩经。

后来，他们嫉妒达摩的声望，竟然在他的饭菜里下毒。不过，达摩百毒不侵般，全然不受影响，等到二人第六次下毒时，达摩觉得自己的任务已经完成，禅宗在中原也广有传人，于是便圆寂于寺中。后来，人们在定林寺为达摩筑塔，将他安葬于熊耳山。

三年后，北魏的使臣宋云在西域见到了达摩，他正提着一只鞋，向西方走去。回到洛阳，宋云将这一消息告诉众人，于是大家打开达摩的陵墓，却见其中只有一只鞋子了。人们大吃一判厅惊，将那只鞋供奉起来，视作神物。定林寺也由此改名为空相寺。

据说，他一共活了一百五十多岁，因为他刚到洛阳时，曾说自己"年一百五十岁，历游诸国"。不过，如果按照神话，达摩死于中国后，又前往了西域，要这么算的话，达摩祖师可就不只活了一百五十多年了。

达摩真活了150岁吗

首先，我们要了解达摩祖师的生平。

关于达摩祖师，自古以来就有过许多不可思议的传说，对于普通民众来说，一敏哪岩想到达摩，就会想到少林寺，也会想到少林寺的功夫，那么 历史 上，真实的达摩究竟和少林寺有没有关系呢，他到底活了多少岁呢，下面笔者就给大家整理一下达摩一生的光辉事迹。

达摩，全名菩提达摩。南印度人，为印度禅宗第二十八祖，也是中国禅宗初祖。
菩提达摩从小就聪明过人，因为香至王对佛法十分虔诚，因此从小菩提达摩就能遍缆佛经，般若多尊者在游历天竺国时，一路弘扬佛法，教化众生，菩提达摩被般若多尊者度众生的理想，以及深厚的佛学智慧所吸引，就拜在般若多尊者的门下，成为禅宗的门徒。这就是达摩入禅宗的经历。

达摩一苇渡江： 达摩到中国传教之时，梁武帝曾经与达摩又一次会面，然而梁武帝并没有理解达摩关于禅宗的思想，后来等梁武帝醒悟的时候，达摩已经离开了都城。于是梁武帝派人去追赶达摩，在追到幕府山中断时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间。随后走到江边，看见有人赶来，就折了一枝芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然而过。这就是达摩一苇渡江的传说。
关于达摩的年龄，这个 历史 上桥御一直都是个谜，这里面还有一段 “只履西归” 的神奇故事。

那是在达摩将衣钵传给二祖慧可之后，并没有在寺中逗留，而是选择一路云游讲学，不久之后，达摩便在洛阳龙门圆寂，然后被葬在熊耳山。按理说，达摩在当时也是家喻户晓的大德高僧，他的死也是轰动了全国上下，无人不知，然而事情怪就怪在这了，一个叫宋云的外交使臣在归国的时候，在葱岭一带遇到了达摩，看到达摩身披红色袈裟，肩上抗着禅杖，光着脚行走在深山之中，更奇怪的是他手里还拿着一只鞋。此时宋云觉得非常不可思议，后来回到朝中跟静孝皇帝绘声绘色的描述了他在葱岭一带遇到达摩的情景。静孝皇帝勃然大怒于是将宋云关进大牢整整三年，三年后才彻查此事，当打开了达摩祖师的棺材的时候，发现里面空空如也，除了一只达摩的鞋。此事一度广为流传，传的神乎其神，但又如此真实，无法辩驳的事实。

然而按照官方的说法，达摩最后死于熊耳山，终年150岁。如果上面的传说是真的话，那么达摩祖师就从未真正死去。对达摩而言，生死只是幻像。在达摩来中国传法之间，曾经遭人六次毒害，最后皆化险为夷。
有人说，达摩祖师初到中国时是一百五十岁，也有人说，达摩祖师离开中国的时候也是一百五十岁，但是 历史 的真相究竟如何，迄今为止，没有人知道。

根据 历史 书上面的记载，达摩祖师一共活了150岁，在公元536年的时候圆寂了。

但是关于他的死因却又很多的说法，其中力度最大的缓拦就是达摩因为遭人嫉妒，所以才被人六次下毒致死。

其次才是说他“只履西归”，去往西天极乐世界修得佛身，在达摩圆寂之后，一向很敬重他的梁武大帝还亲自为他树碑立传，为他的离去感到可惜。

达摩祖师的全称为“菩提达摩祖师”，他是南印度国香至王的第三个儿子，由于香至王这个人对待佛法无比虔诚，是一个很信佛之人。

所以，达摩在很小的时候就被灌输了佛教的思想，渐渐也成为了一个信佛、爱佛之人，他从小就能够遍览佛经，而且在与其他人交流佛法的时候，也会有自己精辟的见解。

后来，他奉了西天师父般若多罗大尊者之命来到了中国传法，虽然他的师父早在67年前就圆寂，但是他依旧谨遵师命，远涉重洋，整整历经了三年的时间，才来到了中国的南海。

这时候正好梁武大帝的普通七年，也就是526年，在达摩来到南海之后，第二年便被梁武大帝请到了南京。

但是达摩最终却因为佛见不同转而又去了洛阳，在洛阳城城中，达摩走在永宁寺宝塔前面的街道上，一边走一边游览。

突然唏嘘一声：“现在我已经150岁了，游历了各国见识甚广，却从未见过如此精妙绝伦的建筑物。”这句话后来被记载在 历史 书当中，关于达摩活了150岁的资料也是由此而来。

之后的达摩又住上了嵩山少林寺，并且还收下了一个为求佛法，不惜自断胳膊的徒弟慧可。达摩祖师住在嵩山少林寺之后，又去了熊耳山下的定林寺传法，最终于梁武帝大同二年圆寂，终年150岁。

达摩死后，梁武大帝感到很可惜，为了以示尊重，他亲自为其撰写碑文还依照佛礼将达摩葬于定林寺，并为其修建了达摩灵塔和达摩殿，以示对其创立禅宗的纪念。

第一种是说达摩因为遭到了光统律师和流支三藏这两人的嫉妒，因为气量狭小所以他们便偷偷的在达摩大师的斋饭里投毒，由于达摩智眼慧根所以每次都能有所察觉，轻松的就避开了毒药。

可惜就在这二人第六次投毒的时候，达摩却认为自己在中国传法的缘分已尽，便在明知有毒的情况下吃了斋饭，在饭桌前端坐圆寂。

第二种说法则是达摩祖师在圆寂三年后，却被人看到了他手里提着一个鞋子，缓缓而行的画面，这个人叫宋云，他是奉命才出使西域。

在见到这一幕之后，他便走过去跟达摩祖师交谈了起来，达摩祖师说自己正准备去西天，他也是因为这个原因才选择圆寂的，宋云回去后便将这件事告诉给了大家，结果僧众们就决定打开他的棺材查看一下。

当棺材被打开之后，原本被装在里面的达摩祖师居然不见了踪影，而棺材内，现在除了一只鞋之外空空如也，当场的僧众和满朝文武无不惊叹。

北魏皇帝见了，除了大大称奇之外，也是直接命人将棺中的那只皮鞋给拿出来，放到少林寺里进行供养，后来这只鞋又被人偷到了五台山华严寺。

除了达摩祖师的圆寂之谜之外，关于他还有非常多的传说，他这一生可以说都是传奇。

其中就有一个叫做“一苇渡江”的说法，据说达摩祖师有一次要渡过长江，但是他并没有等船来了再过，而是自己在江岸边折了一根芦苇，就这么站立在芦苇上，然后就渡过了长江。

这个传说流传至今，甚至于在长芦禅寺内，还专门为达摩祖师建立了一个“一苇堂”，就是为纪念达摩在“一苇渡江”之后，参拜了长芦寺而建立的。

不管怎么样说，从 历史 书上有这么多关于达摩祖师的记载来看，他这个人应该是真实存在的，但是对于他的年龄还是依然存在了很大的争议。

达摩到底是活了多少岁？关于这个问题至今都还没有定论，但是大部分的说法都是以150岁为准，但是很显然这个说法很具有争议性。

那么，对此你有什么看法呢？如果有的话那就请写在下方的评论区进行文章的探讨哦～！
达摩又称为菩提达摩，属于印度人，是南北朝时期进入中原的得道高僧，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖。根据传说，大多数人都说他活了150岁，不过后人将他的坟墓挖开，却看见棺材里是空的，以为达摩已经羽化成佛了，于是将定林寺更名为“空相寺”。

达摩原是南天竺国香至王的第三个儿子，后来为了弘扬自己的禅宗佛法东渡来到了中土。当时正是南北朝时期，南朝的梁武帝十分痴迷于佛法，动用了大量的钱财来修建寺庙，供养了很多佛家人士。听说得道高僧达摩来到中土，立即派人将达摩接到了自己的都城。
据说当时的北魏有一个菩提流支因为嫉妒达摩，所以总是想方设法的加害达摩。据说有一次菩提流支派人在达摩的饭菜中下了毒，达摩明知道有毒但是还是将饭菜吃了下去，吃下去之后从口中吐出一条毒蛇出来。

达摩之所以六次被下毒而不死是因为来中土的任务没有完成，后来菩提流支第七次下了毒，这个时候达摩已经将自己的衣钵传给了徒弟慧可等人，所以已经毫无牵挂了，这次达摩就圆寂了。
那么达摩到底活了多少岁呢？《洛阳伽蓝记》卷一记载说，他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日”，那时候大概在公元520-526年间。

然而据史籍记载，达摩初祖在少林寺传法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺传法5年，于公元536年十二月圆寂，终年一百五十岁。如果按照他自己的说法，刚到中国就有150岁了，那么之后的十几年不是白过了么？
不过这个现在已经无法考证，当他来中国时他说他一百五十岁，走时还是一百五十岁，虽然有些自相矛盾，但不管是哪个说法，都说明他这个人比较长寿。

不过在达摩公认的死后两年，也就是公元538年，东魏使臣宋云从西域返回洛京的时候，途中遇到过达摩，达摩一手掂着一只鞋子，赤着双脚，宋云见到后问道：“师父你往哪里去？”达摩回答说：“我往西天去，你回京以后，不要说见到了我，否则将有灾祸。”
宋云以为达摩说的是戏言，回到京城以后，向皇帝说到他途中遇见达摩老祖回西天的事情，当时皇帝没有相信，以他欺君之罪押入大牢。事隔数日后，皇帝坐朝审理宋云欺君一案时，将宋云传上殿以后，又让他重新说一遍遇到达摩的情况。

皇帝听了之后真假难辨，于是决定将达摩墓穴挖开，撬开棺盖一看，果然棺内没有尸体，只剩下一只鞋子了。于是宋云蒙受的不白之冤平反了，直到现在少林寺的碑廊内，还有一块“达摩只履西归圆碑”，上边刻有四句话：

达摩入天平年，熊耳山中塔庙全。

不是宋云葱岭见，谁知只履去西天。

史料记载：达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。传说达摩活了150岁，个人认为这个可信度非常低。

南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，话不投机，于是一苇渡江，北上北魏都城洛阳，在锡嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。公元536年卒于洛滨，葬熊耳山。而梁武帝寿命是86岁，从464年到549年。

梁普通年中达摩来到中国（520—526），另一说 是南朝宋末，自言150多岁。那么我们就做个加减法：以536年为末，减去526年，就是10年，也就是最后达摩大师按他自己说法得是160多岁，那么他东渡到中国的时候已经是140岁到150岁的罕见的风烛残年老人。这是不可能的。

一、以当时的医疗和饮食等条件不支持这个结果。

二、以150岁左右高龄，以当时的航海条件不支持这个结果。

三、以150岁左右的高龄，不支持自渡长江。

四、现代科学研究成果证明：人的先天寿命在200岁左右，由于后天的种种因缘，只会减少这个数字。除非更改DNA的密码。
五、人体的细胞主要分四大类，其中以神经细胞为最长寿，一辈子大约分裂50次，每次大约是二点四年左右。大致人类的寿命极限目前的医疗和饮食养护大约就是120到150左右。

六、当时年代的 科技 和修行不具备改变DNA密码。

七、当时年代的户籍政策虽然有，但不完备，尤其是印度的古 历史 ，现在来看也主要为《大唐西域记》提供了不少宝贵的资料。所以达摩祖师在印度的人生经历不是详尽和确实的。

八、达摩祖师东渡中国，为弘扬大乘佛法。出心为善，为坚固弟子心。这不足为怪。在当时的 历史 条件下，是可取的。

九、也许是中印记录年岁不同的结果。

十、这只是传说，达摩祖师也许根本没有说过类似的话，不过是弟子附会。譬如如今的太极拳把祖师吹嘘的神乎其技。一个是景仰和尊敬，也有抬高自己，另有吸纳弟子，广为宣传的意味。不过从中我们也能了解达摩祖师一定是个高寿的人，正如梁武帝，空穴不来风。

一家之言，没有冒犯之意，期待人类基因 科技 进步，拓展人类的生命极限，让 科技 实现人类自古以来的梦想。佛就是智慧与慈悲。智慧是 科技 ，慈悲是用 科技 来造福人类。

感谢阅读，一家之言，以资谈资。

海天玄宇说:“你问我何是佛心，冬日一缕暖阳，夏日一股清泉，春日一场春雨，秋日一片晴空，四季流转，我不觉！当他说再见时，是一生！佛心如此，当之，如沐春风；离之，梦牵魂绕！悲喜剧。四季若人世，不妨碍你适时做那缕暖阳，那股清泉，那场春雨，那片晴空！你问我何是佛心，逆时动，顺时行，悲欣万分！情至深处，情不迷；情至广处，情不妄。与之相处，轻松自在，近似佛心，不论人不论物。
历史 传说很多时候真的只是传说而已，并不能信以为真，但是很多人经常容易信了所谓的据传说记载，事实上，有些传说往往也具有大量的主观臆断，与事实情况很多时候并不存在相符的方方面面，就比如说传说当中的达摩祖师，关于这位传说中的达摩祖师，他的传说非常的多，其中最为著名的传说：便是这位祖师一口气活到了150多岁，可以讲是人瑞了，那么实际上他有没有可能活到这么大岁数呢？
达摩祖师按照当时的人均寿命以及结合他的人种问题，我们就可以估计为他的死亡时间是50岁至60岁之间，这在当时也算高寿了，而绝不可能是活到150岁才被人毒死。
至于以后的佛教徒怼达摩祖师的反复神化夸张，从出自“波斯胡人”、一路神化到“婆罗门族”、“天竺王子”，什么“一苇渡江”、“面壁九年”更是神乎其神。

但是也不要去深究毕竟。
“信仰有的时候比现实更重要”
佛教的兴盛离不开各位高僧大德不远万里来往于印度和中土之间，取回经书以光大完善佛教，而在这之中，达摩祖师无疑又是最厉害的一个。

据《续高僧传》记述，达摩是南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。公元5世纪左右，达摩不远万里从印度来到中原，当然中国出于南北朝时期，但无论北魏还是南梁，对学习佛法的达摩都极为钦佩，达摩因此获得官方支持，能在河南建立少林寺
宗教性人物的结局多少都有些神密。就像老子最后是西出函谷关一样，达摩祖师的结局也是说不清楚。有人传说他遇毒而逝，葬于熊耳山，但又传北魏使者宋云自西域回国时遇达摩于葱岭（新疆以西）。还有人说达摩没死，因为达摩祖师的坟墓里空无一人。结局都不清楚，更不用说其寿命了
说起达摩祖师之死，有一番颇有意思的故事。传说祖师到了中国后，当时的北魏有一个叫做菩提流支的僧人，十分妒忌达摩祖师。于是就起来歹意，他做了一些素斋来供养祖师，但是在里面下了剧毒，这种毒可以毒死一切生物。

达摩祖师看到这些素斋后，点头一笑，然后当着菩提流支的面吃了下去。菩提流支心中窃喜，以为这样一来，达摩祖师就会被毒死。但达摩祖师吃完后，让人拿来一个盘子，然后将腹中食物吐了出来，没想到那些食物变成了一条条毒蛇，吓得菩提流支赶紧叩头称罪。

达摩祖师并没有怪罪他，让他回去好好反省。过了一段时间，菩提流支又起来歹心，他找来一种更毒的毒药，然后加倍了量，来毒害达摩祖师。达摩祖师依旧吃了下去，然后坐在一块大石头上，将腹中食物屙了出来，这些屙出来的食物竟然将石头毒的爆炸了。

菩提流支依旧不死心，就这样，三次、四次、五次、六次，一共换了好几种毒药，一次比一次毒。

吃了第六次毒药后，达摩祖师笑着对菩提流支说：“我来到中国，是因为这里有大乘根性的众生，因此我把大乘佛法带来，现在已经传法后世，我也就可以离去了。”

然后达摩祖师将自己的法衣和钵盂交给了弟子神光，而后圆寂。弟子们将他埋葬后，认为祖师已经圆寂，众人所能做的就是将他的佛法发扬光大。

就在同时，一个叫做宋云的魏朝大臣在终南山一带碰到了达摩祖师，只见达摩祖师拿着一只鞋站在路边，看样子是在等自己。宋云施礼后，达摩祖师告诉他“你的国王今天死了，你赶紧回去，你的国家会有事情发生。”

宋云问达摩祖师这是要去哪里，达摩祖师告诉他自己要回印度。

宋云回到北魏之后，果然因为国王之死，宫廷之中发生了政变，他带人迅速将政变压下去，并且辅佐新君登基。人们问他怎么知道的消息，他说自己在终南山附近遇到了达摩祖师，是祖师告诉自己的。

人们不信，都说达摩祖师已经死了，不可能会碰到他。但宋云坚持自己见到祖师，大家觉得蹊跷。于是乎，众大臣说服达摩祖师的弟子将坟墓打开，当棺椁打开后，里面除了一只鞋，其它什么也没有。

传说达摩祖师到中国之时，人们问他的年纪，他说自己150岁了，但等他圆寂前，他又说自己150岁了。来时150，死时150，到底他多大岁数呢？没有人知道。
"天下武功出少林"这句豪言，相信许多读者都不陌生，而少林之所以能够凭借武学著名，离不开在嵩山少林寺面壁，并创下禅宗的一代祖师达摩。在后世，相传是达摩所创的"达摩棍法"大名鼎鼎，被尊为"少林寺第一武学"。达摩本非中国人，却在中国立派传教，对后世影响甚重，这样一位大师有着怎样的生平，他活了多少岁呢？
首先，关于达摩祖师的出生地，众说纷纭。中国古代重要佛教典籍《洛阳伽蓝记》称达摩是"波斯国胡人也"，唐代《开元释教录》的说法也相同，它们都认为达摩来自于西方的波斯。不过，唐贞观年间编成的《续高僧传》则给出了不同的答案，书中说达摩是"南天竺婆罗门种"。

相传为禅宗门下保唐寺无住禅师所著的《历代法宝记》中写道："南天竺国王第三子，幼而出家，早禀师氏于言下悟，阐化南天，大作佛事。"而成书时代距达摩时代更为久远的《景德传灯录》则记载得更为详细："菩提达摩，南天竺国香至王第三子也，姓刹帝利。"

相传，他受上西天第二十七祖师般若多罗的旨意，前往中国传法。经过了三年的颠簸，达摩终于从海路来到了中国南海。当时是梁武帝普通七年（526），当地的官员马上将这位外国僧人来到的消息告知了皇帝，本就崇信佛教的梁武帝立刻将达摩迎接到都城金陵。
不过，达摩与梁武帝交谈，发现他并不能理会禅意，便北渡长江，去往北方的洛阳。当时的北方由北魏统治，魏孝明帝孝昌三年（527），达摩来到北魏都城，并在附近的嵩山少林寺面壁九年，终于创立了禅宗，据说，随之而成的还有大名鼎鼎的《易筋经》、《洗髓经》，这也开启了少林功夫的各种传说。

此后，他不断地宣扬佛法和理念，吸引了许多的弟子信众。当时的中国流行佛教，北魏的皇室也非常喜爱佛教理念，于是洛阳云集了许多佛门的人才，"光统律师"慧光和菩提流支就是其中的佼佼者。这二人常和达摩辩经。

后来，他们嫉妒达摩的声望，竟然在他的饭菜里下毒。不过，达摩百毒不侵般，全然不受影响，等到二人第六次下毒时，达摩觉得自己的任务已经完成，禅宗在中原也广有传人，于是便圆寂于寺中。后来，人们在定林寺为达摩筑塔，将他安葬于熊耳山。
三年后，北魏的使臣宋云在西域见到了达摩，他正提着一只鞋，向西方走去。回到洛阳，宋云将这一消息告诉众人，于是大家打开达摩的陵墓，却见其中只有一只鞋子了。人们大吃一惊，将那只鞋供奉起来，视作神物。定林寺也由此改名为空相寺。

据说，他一共活了一百五十多岁，因为他刚到洛阳时，曾说自己"年一百五十岁，历游诸国"。不过，如果按照神话，达摩死于中国后，又前往了西域，要这么算的话，达摩祖师可就不只活了一百五十多年了。

据史料记载，达摩是波斯（今伊朗）人。北魏时期的杨炫之，历期城太守、抚军府司马。他在洛阳城内永宁大寺亲见达摩，把达摩的情况记载在《洛阳伽蓝记》里。他在著作中讲到： “菩提达摩者，波斯国胡人也，起自荒裔，东游中土。” 明明白白，达摩只不过是“起自荒裔”的“胡人”而已，并非什么了不得的高僧。正因如此，唐人慧皎的《高僧传》里，也没有达摩有只言片语的相关记载。 由于这位“波斯国胡人”，粗眉突眼、秃头怒目、吡嘴虬须，棕皮老相，初到中国时，可能已被中国人误认为老年人。考查佛教传教，常常夸张虚构，荒诞离奇的传说很多，通通都难经考古研究。 达摩当初也对人说自己150岁了，也许为传教故弄玄虚，后来的佛教徒更是青出于蓝、神化夸张，从出自“波斯胡人”、一路神化到“婆罗门族”、“天竺王子”，什么“一苇渡江”、“面壁九年”更是神乎其神。细细考究，原来都是子虚乌有、以讹传讹。 看看现在伊朗男子4、50岁的相貌，观摩有关古传达摩的刻像，达摩当年应在50岁左右，而不可能是150岁。 达摩在佛教宗派斗争中被同行人毒死的，时值南梁大同2年（公元528年）。

据记载，达摩最少活了150岁，于公元536年（梁武帝大同二年）圆寂。但关于他的死因却众说纷纭，有说达摩曾被人六次下毒而死，又有说达摩“只履西归”，去往西天极乐世界修得佛身。达摩圆寂后，梁武帝萧衍亲自为他树碑立传。
达摩，全称为菩提达摩，他是印度国香至王的第三子，为刹帝利种姓。达摩的前世名叫菩提多罗，后奉西天师傅般若多罗之命来到印度，受国王供养。师傅在圆寂之前告诉达摩，在他圆寂67年后，达摩可去中国传法。

达摩谨遵师命，远涉重洋，经过三年来到中国的南海，此时正是梁武帝普通七年（526年）。广州刺吏萧昂为达摩一行举行了隆重的欢迎仪式，同时快马加鞭上报梁武帝。第二年达摩被梁武帝请到南京，最终达摩因佛见不同离开南京。

随后达摩来到洛阳，达摩在游览完永宁寺宝塔后，不由得感叹自己已150岁的年龄游历各国，从未见过如此精妙的建筑。由此可知，此时的达摩已经有150岁了。之后达摩住在嵩山少林寺，同时收下了为求佛法而自断胳膊的徒弟慧可。
达摩在收下徒弟慧可后，据记载，他又到熊耳山下的定林寺传法，历时五年之久，于梁武帝大同二年圆寂，终年150岁。依照佛礼将达摩葬于定林寺，并为其修建了达摩灵塔和达摩殿。梁武帝亲自撰写碑文以示对其创立禅宗的纪念。

对于达摩的年龄，按照史料上的记载，达摩初来中国便自己道出年龄为150岁，之后他在少林寺和东林寺待了十年之久，所以说，达摩圆寂时的年龄应该在160多岁。还有人说达摩离开中国时已有150岁了，圆寂时年龄肯定会更大。

达摩究竟活了多少岁，至今没有定论，但好多的说法都是以150岁为准，这个说法显然是有争议的。关于达摩还有很多的典故和传说，他的死因便是其中之一。
话说达摩到达洛阳后，当时佛教非常盛行。洛阳最出名的两位大师名叫光统律师和流支三藏，此二人皆是精通佛法之人，他们看到达摩大师演说佛道，便经常与达摩辩论。达摩逐渐赢得了声望，二人因气量狭小而要谋害达摩。

他们偷偷的在达摩大师的斋饭里投毒，其实达摩早已察觉，但传法给徒弟慧可的任务还未完成。当二人第六次投毒时，达摩大师因缘已尽，法教也有了传人，于是没有采取自救，而是端坐圆寂。

达摩圆寂三年后，北魏宋云奉命出使西域，回程时在葱岭与达摩祖师不期相遇。宋云看到但手中提着一只鞋子，缓缓而行。宋云与达摩交谈后，得知大师要去西天。宋云回来后将此事的经过告诉了大家，僧众决定开棺查看。
当人们打开达摩棺材时，棺材里只有一只鞋，其它空空如也。当时满朝文武无不为之惊叹，北魏皇帝命人将棺中的那只皮鞋，放在少林寺供养起来。后来这只鞋在唐朝开元十五年被人偷到了五台山华严寺。

关于达摩还有“一苇渡江”的传说，传说达摩渡长江时，并不是坐船而过，而是在江岸便折了一根芦苇，站立在苇之上过江的。此事的缘由是梁武帝与达摩讨论佛法起争执之后，达摩悄然离去，梁武帝深感懊悔，便派人追赶。

当追到幕府山时，达摩已到江边，看见有人赶来，就折了一根芦苇投入江中，站在芦苇之上飘然过江。至今幕府山北麓还有达摩休息过的达摩洞，长芦禅寺内的一苇堂，就是为纪念达摩渡江后参拜长芦寺而建的。
综上所述，根据史料可以判断达摩确有其人，但他的年龄是有很大争议的，据记载可推断其实际年龄应该是大于150岁的，圆寂时年龄接近160岁。

达摩祖师的历史

有的。
达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达巧尘摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。菩提达摩（英文：Bodhidharma；？～536，瞎宽渗另说532、528）通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘磨脊佛法，出家后从般若多罗大师。