根据命理、占卦看祸福吉凶(崔永元生辰八字剖析)
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2024-11-23
论正印
所谓印?生我者,即印绶也,以日干为主,见生助日干者为印,阴见阳或阳见阴为正印,即甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲、戊见丁、己见丙、庚见己、辛见戊、壬见辛、癸见庚。
经曰:『有官无印,即非真官;有印无官,反成其福。』何以言之?大抵人生得物以相助相生相养,使我得万物之见成,岂不妙乎;故主人多智虑,兼丰厚。 盖印绶畏财,主人括囊。故四柱中及运行官贵,反成其福,盖官鬼能生我;只畏其财,而财能反伤我。 此印绶之妙者,多是受父母之荫、承父之赀财,见成安享之人;若又以两三命相并,当以印绶多者为上。 又主一生少病、能饮食。 《渊海子平》
或若财多乘旺,必多淹留。 虽喜官鬼,而官鬼多或入格,又不可专以印绶言之。 假如,甲乙日得亥子月生,丙丁日得寅卯月生,戊己日得巳午月生,庚辛日得辰戌丑未月生,壬癸日得申酉月生者是也,其馀以类言之。最怕行印绶死绝之运;或运临死绝,复有物以窃之,即入黄泉,无可疑也。 夫印绶者,生我之谓也,亦名生气。以阳见阴,以阴见阳,谓之正印;阳见阳,阴见阴,谓之偏印。喜官星生印,忌财旺破印。 如甲人生亥子月中,水为印,忌火伤官,忌土破印,要行生旺之乡,怕行死绝之地;若行死绝之地,或有物以伤之,则危矣! 印绶之人智虑、一生少病、能饱食丰厚、享见成财禄;若两三命相并,当以印绶多者取之。 最忌财来乘旺,必生淹滞。 若官鬼多,或入别格,又不可专以印绶论。 大凡月与时上见者为妙;而月上最为紧要。 先论月气之后有生气,必得父母之力;年下有生气,必得祖宗之力;于时上见之有生气,必得子孙之力,寿元耐久,晚景优游。 如带印绶,须带官星,谓之官印两全,必为贵命。若官星虽见成,得父母力,为福亦厚也;须行官星运便发,或行印绶运亦发。 若用官不显,用印绶为妙;最怕四柱中岁运临财乡,以伤其印。 若伤印,主破家离祖、出赘;又临死绝之地,若非降官失职,必夭其寿。 如【戊戌,庚申,癸酉,庚申】:此命癸日生于七月中气之后,月时皆是庚申,自坐金库,所以印绶;岁干又透出戊官,谓之官印两全,极为贵命。 如【癸亥,癸亥,甲寅,甲子】:此日用癸为印,印却旺;缘无财星相助,发福不厚也。 如【甲寅,庚午,戊戌,壬子】:此日戊用丁为印绶,有寅午戌火局为好;不合时上壬子水旺,财能冲印,所以失明。生气是丙丁火属木故也。 如【己卯,丁卯,丙辰,壬辰】:此命用卯为印,用癸为官,年在卯日在辰,所以官印两全,少年清要。至四十二、三岁,癸亥运亦不妨;至庚申年,水七杀生于申,乃被庚申破印,故不吉也。 《诗诀》★月逢印绶喜官星,运入官乡福必清;死绝运临身不利,后行财运百无成。 《诗诀》★印绶官星运气纯,偏官多遇转精神;如行死绝并财地,无救番为泉下人。 《诗诀》★印绶无亏享福田,为官承荫有田园;家膺宣敕盈财谷,日用盘缠费万钱。 《诗诀》★印绶无亏靠祖宗,光辉宅产耀门风;流年运气逢官旺,富贵双全步月宫。 《诗诀》★月生日主喜官星,运入官乡禄必清;容貌堂堂多产业,官居廊庙作公卿。 《诗诀》★重重生气若无官,当作清高技艺看;官杀不来无爵禄,总为技艺也孤寒。 《诗诀》★重重印绶格清奇,更要支干仔细推;支上咸池干带合,风流浪荡破家儿。 《诗诀》★印绶干支喜自然,功名豪富禄高迁;若逢财运来伤印,退职休官免祸愆。 《诗诀》★印绶重重享见成,食神只恐暗相刑;早年若不归泉世,孤苦离乡宿疾萦。 《诗诀》★丙丁卯月多官杀,四柱无根怕水乡;湿木不生无燄火,身荣除是在南方。 《诗诀》★印绶不宜身太旺,纵然无事也平常;除非元命多官杀,却有声名作栋梁。 《诗诀》★壬癸逢申嫌火破,格中有土贵方知;北方水运皆为吉,如遇寅冲总不宜。 《诗诀》★木逢壬癸水漂流,日主无根罔度秋;岁运若逢财旺运,返凶为吉遇王侯。 《诗诀》★贪财坏印莫言凶,须要参详妙理通;运若去财还作福,再行财运寿元终。 《诗诀》★印绶如经死绝乡,怕财仍旧怕空亡;逢之定主多凶祸,落水火刑自缢伤。 《诗诀》★印绶干头重见比,如行运助必伤身;莫言此格无奇妙,运入财乡福禄真。
编辑本段正印涵义
八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”,每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。 六亲方面,代表长辈,贵人,师长,男命代表母亲,女命代表祖父, 女婿。正印为用神,则此人聪明慈慧,一生少祸害,如果有官必廉明高节,名正言顺,确实掌握实权,且此人大多心地仁慈,禀性淡泊.财星重实务。印星好唯心,重感情,用心人,是故学业高,滋身聪明,德才兼备,嗜好读书,知识渊博。正印多主文书,文明,文化,宗教,教育,自然,真理,心脑,发明的趋向。如果印星太旺, 原局食伤或财星太弱, 缺乏食伤泄秀, 乃表示智慧晚开,领悟力较差,表示学业不太理想,个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话,就能把上述的缺点减弱,学业,智慧才能够有所长进。印强食伤弱,大多不善营谋交易,所以最好不要理财或经营投机生意,最好能从公就职。正印过多,表示受到母亲过多的照顾,而变成溺爱,因此,其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良,或是因某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强, 则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂,其人有利己主义,且又有孤独僻,处理事务要小心。官印透干,比较容易过着非常幸福的生活,而且,也能获得相当高的名誉和声望, 同时,也很适合当一个领导者,重望所归。 正印临长生,主母亲端正仁慈长寿。正印临沐浴, 指本人职业多变化。正印临冠带,,出生名门,能显荣达。正印旺于临官,安泰有贤母。正印临帝旺,能出人头地。正印临衰地,主一生较难伸展。年柱正印且为喜用,多指生于富贵之家,读书学业佳。月柱正印,心地善良仁慈,聪明健康,一生少病。 如柱有偏正官,为福厚之命;如四柱无偏财,印不受克,文章成名;如月支正印与日支冲,主母家零落。日支正印,配偶仁慈善良,聪颖敦厚。时柱正印且为喜用,主子女聪明多贤孝。
编辑本段正印通论
正印是生我且与我阴阳异同的五行,所以正印应当为“能使我生长,且与我关系良好的”,。正印对日主比较专一,一切言行都以日主的安全,荣誉为中心,所以正印体现为:专一,稳定、缓冲、博爱、生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、有知识修养、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳等特性。这种处处内守,为他人着想,又不争权夺利的心态,自然能给日主带来安全、平顺和福气。从五行来说,正印是克制伤官的,所以凡与伤官相反的寓意与正印有关如:化繁为简(反复杂化);喜类化,求得事物共同关系;凡事看得差不多,缺乏精细性及分化力,看淡名声,内含不灵、稳定,守常,缺乏情绪力,缺乏感触力,缺乏流畅性,是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。由这些寓意又可以引伸为:宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心等。 1、正印所代表的人:母亲、秘书、护士、教师、长辈、宗教家、慈善家、知识分子、谋士、作家等这些人共同的物点是:知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。 2、正印所代表的事:逻辑性思维性强,好读书有学识,思想保守传统、内含不露,利已心态,有容忍性等等。正印代表正统的学识、文化、化繁为简的思维,尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病(克制伤官),庇荫、保护意识、爱心等。 3、正印所代表的物:一切与正印寓义有关的物,如:书籍、文件、文物、房屋、契约、医药、食物、衣物、箱子、牌子、证书、学校、医院、敬老院、车场、车站等。
正印心性
聪颖仁慈,淡泊名利,逆来顺受,但易流于庸碌,缺乏进取,反为迟钝消极。己土代表正印心性:有忍辱心,度量宽厚,处事有方,重情重义,言行一致,不失信用,象征正印。正印心性体现的性格: 1、正印为日主喜用时的心性体现:朴实忠厚,心性善良,富人情味,仁慈端庄, 知性敏锐,处世圆滑,重视人格的内涵与高尚气质的培养,聪明多智,大智若愚,思考力丰富,内含不露,有随机应变的才能。 2、 正印为日主忌神时的心性体现:缺乏独立自主的精神,有依赖心,有利己主义思想,易倾于吝啬,思想有点天真不切实际,常把事情想得过于美好,不能如其所愿,自尊心强,爱面子。
正印性格
正印之人外向而多情,人灵巧而善解人意,善恶之间有伸缩的弹性,比较多愁善感,行事多变化,擅见机行事,人擅学习,比较临机应变。生性淡泊名利,宁静,不喜多变化,知足常乐,能满足现状,但另外一方面,较缺乏进取心及积极奋斗的精神。
正印作用
财印为生存之要物,无印生机薄弱、泄多病多。印星就是生我的保护我的亲生母亲,因而正印是天地之间慈爱善良之气。她和日主是异性相生,有情之生,生的力量很大,无半点虚情假意。八字中正印贴近而旺的人具有正印的心性就很强,那么这种人为人慈悲诚实,有爱心,有很强烈的母性,大地坤土的性质,有恻隐之心,容易感动,心肠较软,有人情味,有耐心和宽容之心。这样的人无论正印为喜为忌都有一个真心疼爱我,呵护我,为我付出的母亲或者是长辈,因此我推测从小受这种气场的影响,这种人一生都带有正印的品质和心性,因印星就在日主身边,这种影响最大,而且是时时刻刻的伴随和影响。还有一点这样的人因为自我保护意识特别强,不敢和社会上的凶恶势力公然相斗,但是让他们去呼吁爱心事业是很积极的。官印透干,比较容易过着非常幸福的生活,而且,也能获得相当高的名誉和声望,同时,也很适合当一个领导者,重望所归。
印旺之人的特点
1.脑筋较直,易神经衰弱。因想的太多,操心、消极、悲观。除了多虑外,其次是死不认错(此项很准)。 2.精打细算,不是做生意的对象。用钱在刀口上,很少吃亏,很难占他便宜。 3.偏印旺者,不知上进,除非为喜用。会消磨其人福业,为无福之人。 4.正印旺者,很有上进心。但始勤终惰,虎头蛇尾。依赖心强。 5.印太旺,多愁善感,未雨筹谋。钻牛角尖,疑神疑鬼。易患神经衰弱,甚至自杀。女命则善夺夫 权,喜管丈夫。男女皆特别风流。 6.正印旺,表女性精明能干,受制于母亲。善理财(但要考虑印旺会生比劫,比劫过旺反不善理财。 7.印旺之人善辩,却不善言辞。
正印为喜用
正印为喜用, 其人内心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。人聪明慈慧,一生少祸害,如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权,且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。正印相信人,容易受骗上当。适合练气功,坐得住。愿奉献,大家公认的好人。奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。 正印旺为用神的人喜欢读书,好学习,喜欢思考,重视内涵,追求精神境界,精神享受,天生喜欢宗教和易学。因为印为用神贴近而旺,所以天生就与学习有缘,一般学历都很高。正印过旺时,是依赖性强,因而无主见、显示出来是平安有福气。
正印为忌
正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子。印旺为忌神时,这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态,将会使日主边得无能懒惰,随大流无主见,胆小依赖,内向压抑。正印的缺点是主意好变,好随大流,人懒,因为有生我的,故没有压力,可以这样说因为印多印旺印的影响力极大,身边就有人给他出谋划策,有人为他解决问题,什么事都不放心,替他干了,所以他就觉得听张家说的对李家说的也对,因为我推测这种人什么事都有人帮他做,他就养成懒散的习惯。此象表现在局中和有比劫且生身有力时,做事没有进取心。
正印临运
吉时引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有进修学习的机会、贵人多助、长辈关怀、亲近宗教;凶时较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。
正印流年
印枭体现为多半与母亲、老师、长辈、学习有关,化杀生身则为官位、职权有关;枭印为喜用,主提升、工作变好、文上有喜;为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。
正印意象
印者,玺也,玺是皇帝的大印。代表天佑、养育、权力、慈祥、满足、策划、荫受、宽容、念旧、智慧(吸收性,如记忆)、学问、古典、原创力。正印是阴阳相生关系。生我者为母,母必爱子,所以在一般情况下正印表示吉祥的意义,但自身强旺者,逢印反为害。对于公务员来说,印绶代表权,若是正官弱,易被孤立。又名“魁星”、“孤极星”。 正印的概念:主文书、文学、学术、学业、文明、文化、教育、教师、书籍、秘书、护士、艺术、权力、地位、名誉、事业、贵人、志气高昂、心脑、聪明、伶俐、福寿、稳重、端祥、合作、慈善、仁爱、心存慈悲、为人和善、乐善好施、诚实憨厚、自然、真理、宗教、星卜、发明的趋向。 正印的六亲:代表长辈,贵人,师长,男命代表母亲,女命代表祖父,女婿。 正印的事物:代表消化中的食物,呼入的空气,房屋,车。 正印的人体:代表头发,皮肤,肢体 木为印——有教无类、人文教育、文雅教育、启发、由仁生礼、多样化。 火为印——心理辅导、变化气质。由礼生信。表面化。 土为印——排列组合、博学。由信生义。平等化。统一化。 金为印——分类教育、感化教育、军事教育。由义生智。合理化。 水为印——机会教育、脑力激荡。由智生仁。规准化。 甲——癸:包容生挺立——博学出群。 乙——壬:流畅生柔伸——多才多艺。 丙——乙:柔曲生猛烈——迂回成功。 丁——甲:屹立生孕育——坚拔成功。 戊——丁:内热生高亢——热诚居高位。 己——丙:土壤吸收阳光——学以致用。 庚——己:容忍生刚毅——白屋公卿。 辛——戊:矿石蕴珠玉——外朴内巧。 壬——辛:空灵生流畅——淡泊圆通。 癸——庚:刚毅生渊智——无为而有为。 又曰:正印原来最聪明,智慧慈善命中逢。一身安祥多快乐,福寿双全家繁荣。学艺超群疾病少,文学教育能成功。美术设计天赋有,生业天赋真是有。若要拖拉难成功,生来为人无长性。争强好胜好逞能,忧豫寡断孤独相。要遇官星必成凶,要遇财星方为好。印要多了不太好,女命印多必克子。印多劳食费心胸,有子母子必西东。
人的病伤之灾还有死亡都是由于命局中五
行失衡,失调造成的,人在一生中会得什么病,在哪段时间易有病伤之灾,从命理上都可以看得出来,本章将人的伤病之灾做以论述:主要让读者明白引起病伤之灾的道理。使读者在实际预测中能够灵活运用并举一反三。
要具体看出一个人有何病,首先你得知道四柱各柱代表人体的位置,及干支五行代表的。根据这些来综合判断哪种五行失衡,病位在哪,会导致什么病。把四柱年、月、日、时柱,四段,即年柱代表头部;月出代表;日柱代表腹部;时柱代表下肢。又可以把四柱天干着做是人体的右面及人体的外表面、皮肤。等。把地支看做是人体的左面,及人体的内部、系统。要知道四柱配人体部位、还要知道干支各五行都代表人体何,才能准确无误去断病伤之灾,下面附表一张,以便读者查询。
一般来说,命局最旺之五行及被最旺所克之五行所代表的人体部位易有病伤之灾。结合五行在四柱何柱,是在干还是在地支来宗合判断是何病伤之灾。例,甲木在年干被克,可以肯定是头部病伤之灾,因为甲为头,年位代表头。
如何从四往中区分是病灾还是伤灾呢?一般来说,病灾的特点是:某五行弱,被旺五行克,而无反抗力,可以断是病灾,再一种就是某五行太旺,导致之病,而伤灾呢,一般都是两个旺五行相战,又无有利通关,互不服气,如金木相战,木上相战等,金木相战多有筋骨之伤,木土相战多有皮肉之伤,水火相战多是烧伤、烫伤、,金火相战,多有血疾、疮之伤。相战必是两方都有气才能战,一方有旺一方休囚战不起来。
具体还要结合八字喜用,配合大运流年,不能只论某五行弱受制,在遇大运流年受制就是有病灾,只有自己的喜用神受伤才是伤病之灾,如果忌神受制不应伤病灾还会有好事。这点还望读者朋友谨记。
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