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曾仕强生辰八字取名 易经大师曾仕强起名字

发布于:2023-05-13 14:57:47 作者:低笑点 阅读:309

曾仕强讲的灵魂是什么

曾仕强:老子说做人,一辈子只要四个字就够了!
曾仕强:灵魂是一切的根源
对中国人来说,「香格里拉」是一个外国人在小说中描写的理想王国,地点在中国的横断山区。有人说这个概念,源自藏传佛教中,有关「香巴拉」的传说,因此主张正本清源,用「香巴拉」来取代。但是,果真如此,「香格里拉」的神韵,必然尽失,再也唤不起人们普遍的向往。自古以来,有很多关于人间乐园的构想,包括陶渊明笔下的「桃花源」在内,并未引起像「香格里拉」这样深远而广大的效果。由此可见,灵界有很多灵魂,而人们所知雀段道的,显然极少极少。这种情况,其实和地球上几十亿人口,可以说人人都有名字。但是著名的人士,也不过寥寥无几,是—样的道理。
尽管「香巴拉」与「香格里拉」,都是同一类型的灵魂,甚至于更为正宗。人们却只知道香格里拉,忘掉了或者根本不认识香巴拉。我们只能够讨论香格里拉,把它当做人间乐土的代号,今天称之为代言人。
长久以来,人们便有「净土」「桃源」「乐园」的想象。一度以桃花源为代表,后来则以香格里拉而名闻天下。这种品牌效应,在灵界和人世间,原来也异曲同工,知名度同样重要。我们理想中的乐园,为了让中国人接受,表现为桃花源。为了让西方人更容易了解,化名为香格里拉。而在西藏地区,则取名为香巴拉。同一灵魂,在不同地区,为求适应起见,化身为不一样的神明。我们实在不必要为这样不相同的名字,便把它看成不一样的灵魂,加以排斥而引起纷争。
当然,一向平静的人间乐园,由于香格里拉打响了知名度,成为世界名牌,因而产生十分强大的能量。吸引很多人的兴趣,使大家由景仰、膜拜,而引起很大的争夺。其它的品牌,逐渐为它所兼并。共同以香格里拉为号召,实际上却各有不同的特色,形成不同的门派。
香巴拉和桃花源,看起来都是人间乐土。但是最初的出发点,并不相同。前者从游牧生活着眼,代表牧民的理想。后者以农业文明为主,代表农民的向往。香格里拉则是工业化社会,人们在物资生活并不匮乏的情况下,亟欲逃离现代都市的一种心声。
无论如何,香格里拉,香巴拉和桃花源,都是创造人间乐土的灵魂。没有这样的灵魂,人们就不会那么热衷于寻找香格里拉,到底在什么地方?终于在大家努力之下,把它的「身体」,一一寻找出来,供大家欣赏。
真正的香格里拉,究竟在那里?答案应该是:从来没有人到过的地方。听起来着实令人难过,也觉得相当尴尬。现代交通发达,喜欢旅游的观光客和心存领先的冒险家,可以说是无远弗届,那里还有人类足迹尚未踏过的土地?我们的意思,只是指出:凡是人类到过的地方,已经遭受到相当的污染。就算真的是香格里拉,也将逐渐丧失原有的面貌。灵魂一经人们的解说,往往失真而具有世俗的商业伏高味道。实在非常可惜,也十分无奈。
灵魂是—切的根源,却由于看不见、听不到、也摸不着,一直备受很多人的质疑。看缺岁尺来我们的思维方式,也应该先做一番的了解,才有办法明白灵魂的真相。

曾氏的家训

曾仕 #
今晚说说贺纯曾氏家训。

马上就要读完《曾国藩识人用人之道》了,感觉曾仕强讲得很好,他能够用浅显易懂的语言把大道理讲出来棚简,真的很不错。以后有时间,得多读读他的书,尤其易经相关的。

以前读大学的时候,因为兴趣,选了一门选修课,名字叫易经语文,那个老师应该算对易经比较有研究,虽然他的私德让人不敢恭维,但是他还算有点墨水。他说曾仕强是他老师,我想应该是他听过曾仕强教授的课。一个大学老师,是禅和咐曾仕强的粉丝,可见曾仕强教授对国学是很有研究的。

说那老师私德不行,是因为,选他的课,只要买他的书,不用考试就可以得八十分,用这个方法来让学生们买他的书,实在太可恶了!主要是他写的书没有多少价值。我买了一本儿,被早早丢到不知哪里去了。

现在很多老师都是这样的,学术风气实在够坏。

当年大学选修课上,第一次知道曾仕强,今年第一次读曾仕强,有点相见恨晚的感觉。

最近一段时间,每当捧起他的书,就不舍得放下。我用几个晚上时间,把这本书就要读完了。

以前读《曾国藩家书》,对曾氏家训印象深刻,只是有些疑惑,这次看曾仕强讲解,疑窦顿开。

曾氏家训八字诀还是很有意义的,推荐给你,大家可以借鉴学习。

以后我是要尽可能多地按照这个做了。一天进步一点点,活到老,修行到老。

2023.02.18 夜
上海 二联

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