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义繁体字五行八字是(义的繁体字怎么写的)

发布于:2023-09-26 16:36:18 作者:忆雪听风 阅读:581

康熙字五行属火的8画字

请帮我找几个繁体字!急用
  你知道五行属火的人的是一个怎么样的人吗?,在姓名学中八画五行属火的字有什么解释意义呢?八画五行属火的字又有哪些呢?下面是我为大家整理的关于康熙字典五行属火八画的字的相关资料,供您参考!

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  岱 五行属火繁体笔画8 康熙字典繁体字 岱

  两 五行属火繁体笔画8 康熙字典繁体字 两

  宕 五行属火繁体笔画8 康熙字典繁体字 宕

  炊 五行属火繁体笔画8 康熙字典繁体字 炊

  抖 五行属火繁体笔画8 康熙字典繁体字 抖

  知 五行属火繁体笔画8 康熙字典繁体字 知

  折 五行属火繁体笔画8 康熙字典繁体字 折

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  炘 五行属火繁体笔画8 康熙字典繁体字 炘

  罔 五行属火繁体笔画8 康熙字典繁体字 罔

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  找 五行属火繁体笔画8 康熙字典繁体字 找

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  8画属火的字姓名学解释

  侈:温和伶俐,多才巧智,中年劳神或奔波,晚年吉祥。

  炊:刑偶伤子,忧心劳神,一生难幸福,中年多灾,欠子之字。

  徂:环境良好,上下敦睦,多才多能,中年忌车怕水,晚年吉祥。

  岱:智勇双全,武官大吉,福禄双收,温和有德,成功荣贵。

  到:清雅平凡,忌车怕水,中年多灾,晚年隆昌,二子吉祥。

  的:勤俭建业,家声克振,中年成功隆昌,女人劳神。

  底:多愁伶俐,肯做肯劳,中年疾病,晚年吉祥。

  典:智勇双全,胆识丰足,中年成功隆昌,二子吉祥,出国之字。

  店:名利双收,福禄有份,事业隆昌,清雅荣贵,刑偶伤子。

  定:刑偶伤子,多才朴素,温和慈祥,中年成功隆昌,晚年劳神。

  侗:刑偶伤子,一生清雅荣贵,中年劳或奔波,晚年吉昌。

  戽:一生多才多艺,中年奔波,晚年隆昌,荣幸之字。

  姐:温和贤淑,勤俭持家,福禄双收,名利有份,成功隆昌。

  咎:奔波劳苦,口才伶俐,福禄有份,中年劳,晚年吉祥。

  昆:英俊才人,清雅多才,中年成功隆昌,名利双收,荣贵之字。

  来:晚婚迟得子大吉,出外吉祥,中年多劳,有牢狱之灾,晚年隆昌,不幸之字。

  肋:刑克父母,刑偶伤子,晚婚大吉,中年困苦,晚年享福。

  例:性刚口快,多愁善感,中年多劳或潦倒,晚年吉祥。

  两:夫妻和合,福寿兴家,中年吉祥,晚年隆昌,一生幸福。

  冽:口快性刚,清雅多才,中年劳,晚年吉昌,欠子之字。

  侣:福禄双收,名利有份,中年平凡,晚年吉祥,二子兴旺。

  仑:克夫之字,清雅多才,中年有离乱之苦,晚年吉祥。

  昮:天生聪明,多才多能,中年成功隆昌,一生享福。

  奈:多才秀气,清雅荣贵,中年成功隆昌,二子吉祥。

  妮:清雅伶俐,多才秀气,中年成功隆昌,环境良好,出国之字。

  念:出外大吉,贵人明现,中年成功隆昌,晚年忧心劳神。

  弩:忧心劳神,病弱短寿,一生多灾,难得幸福。

  妾:刑偶欠子,有爱情厄,中年吉祥,晚年劳神。

  炎:口快心直,英雄豪爽,中年有牢狱之灾,常人难受之字。

  易:子孙兴旺,多才巧智,勤俭持家,白手成家,成功隆昌。

  折:孤寡或孤独,多愁善感,中年多劳,晚年吉昌。

  争:清雅多才,理智充足,一生清闲,中年成功隆昌。

  知:理智充足,多才巧智,中年成功隆昌,财官兴旺,清雅荣贵。

  直:一生向上,智勇双全,多才伶俐,成功隆昌,环境良好。

  制:清雅伶俐,中年虽劳,苦中得甘,晚年吉祥。

  忠:性刚,英雄豪杰,少年艰难,中年劳,晚年吉祥隆昌,忌车怕水。

  卓:刑偶伤子,忧心劳神,中年多灾,晚年吉祥。

  乳:清雅伶俐,秀气巧妙,晚婚吉,中年隆昌,晚年劳神。

  侍:多相克,一生多才,中年有灾,晚年隆昌,欠子之字。

  佻:有爱情烦恼,清雅秀气,中年有厄,晚年吉祥,荣幸之字。

  帖:福禄有份,缘和四海,中年吉祥,晚年劳神。

  长:过房之字,口快心直,中年劳或多灾,晚年吉祥。

  投:出外逢贵,但常有祸端,沉浮多厄,内心多忧,晚年吉祥。

  罔:幼年辛苦,少年艰难,中年吉祥,晚年劳神,平淡之字。

  五行为火的人

  八字五行属性为火喜:和暖。生助、空亡、炎上、高远、土照,水济。

  八字五行属性为火忌:局促、急澡。清冷,水盆、木枯、杂党、木败、死水之木。

  炎炎真火,位镇南方。故火无不明之理。辉光不久。全要伏截,故明无不灭之象。火以木为体,无木则火不长焰。火以水为用,无水则火太酷烈。故火多则不实,太烈则伤物。木能截火。到寅卯而方生。火不利西,遇申酉而必死。生居离位。果断有为。若居坎宫,谨畏守礼。金得火和,则能熔铸。水得火和,则成既济。遇土不明。多主蹙塞,连水旺处,决定为荣。木死火虚、难得永久。纵早功名,必不久长。春忌见木,恶其焚也。夏忌见土,恶其暗也。秋忌见金,金旺难克制。冬忌见水,水旺则灭形。故吞火欲明不欲炎。炎则不实。秋火欲藏不欲明,明则燥。

  冬火欲生不欲杀,杀则暗。生于春月。母旺子相。势力并行,喜木生扶。不宜过旺,旺则火炎。欲水既济,不愁兴盛。盛则沾恩。土多则蹙塞埋光。火盛则伤多爆燥。见金可以施功,纵重叠。

  妻财扰遂。夏月之火。势力行权。逢水制,则免自焚之咎;见木助,必招夭折之患。遇金,必作良工。得土,遂成稼樯。金土虽为美利,无水则金燥土焦。再加火助。太过倾危。秋月之火,性息体休。得木生则有复明之庆。遇水克难逃陨灭生灾。土重而掩息其光,金多而损伤其势。火见火以光辉。纵叠见而转利。冬月之火,休绝形亡,喜木生而有救,遇水克以为映。欲土制为荣,爱火比为利。见金而难任为财。无全而不遭妻害。天地虽倾,水火难天。

得字的五行是什么

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字的五行是怎么得来的 凡事存在就有它的道理,汉字存在五行,其汉字五行的作用主要是用来起改名字,通常都是分析八字后,看八字五行有哪些欠缺,在起名时就要用汉字去补上,至于这样做有没有道理,是哪个年代什么人这样做的,这些意义都不大,因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用,存在就有道理,过河随大流。
不过由于八字门派众多,就是同一派水平高低又不一,每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一,就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错,哪个更有道理,就不要说不懂易学的非专业人士了,对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行,不论你是否专业,相信你能从中得到启发,直到了解。
一、最为流行的汉字五行界定法
字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来画分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水
缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了,指鹿为马。此法多为起改名软件所采用,结果闹出谨漏来很多不通之处。
二、汉字部首偏旁五行
汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带派颤火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点:按此说法,不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳,此法局限性太强,只适合某些偏旁性强的字。
三、音韵五行
根据汉字读音划分的音韵五行。
缺点:极少有人使用。
通过以上的介绍,相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解,哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理,从事物的最根本点上来分析,多数汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的,最终如何来确定一个字的五行呢?关键是要根据字意,因为汉字的音形意在前,五行是在后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用,因为准则性很难把握,因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行,次五行。像“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子,子为子水,由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。
再举一个例子“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁,五行为水,这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字虽说是水火之字,而且是一个水,两个火,字本身火大于水,然而字意却是以水为主,因为淡字的作用通常大家都知道是淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,淡化,由强变到弱,这就为淡,由此可见“淡”字的主五行为水,次五行为火,因为是水减弱了火产生的淡,因此淡字的五行是有......>>

五行属什么的 得(得)
姓名学解释:【晚婚尘晌败迟得子大吉,中年多劳,晚年吉祥。】
民俗五行:火 音律五行:火 姓名学笔画:11 简体笔画:11 拼音:dé

怎样判断一个字的五行 汉字五行正确的区分方法,不外乎以下三种: 一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。 不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大 多少天母见长 直方玄天耳,故此方法也有一定的局限性,只适合某些带偏旁部首的汉字,只能解决一部分汉字的五行属性问题,而不能解决全部问题。 二、按汉字的音韵来区分其五行属性 根据汉字读音划分的音韵五行,这种方法十分复杂,古代虽有人研究过,但现已基本失传,因很难掌握而不便使用。 三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首,比较容易区分,但还有很多汉字不带这些偏旁部首,那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。 比如“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上为“木”,其本身意义也为“李子树”,所以还是木,由此确定“李”字的主五行为木,其下半部为子,子为子水,由此界定“李”字的次五行为水”,最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。 由此可知,如果把以上第一种根据部首偏旁来区分,和第三种根据字意来区分结合起来,大部分的汉字五行属性问题,便能够迎刃而解了。 这里还有一个问题,就是有很多汉字,不但不一定只有一种五行属性,有的兼具两种或两种以上,有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性,遇到这种情况应该如何区分呢?如果一个汉字兼具水木两种属性,因为水木是相生的,我们可以把它区分为“水木”,但当一个汉字,既有水又有火时,是以火论,还是以水论呢?总不能把它区分为“水火”吧? 比如这个“淡”字,“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行方法来区分,在字典中,“淡”字是水字旁,属水部,其五行为水,因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下, “淡”字虽说是水火并存之字,而且是一个水,两个火,字本身火多于水,然而字意却是以水为主,因为淡字的作用淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,用水来淡化某种东西,使其由强变为弱,故用水来抑制火,这就为淡,由此可见“淡”字的主五行为水,次五行为火,因为是水抑制减弱了火,因此淡字的五行是有火的,最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字,或者可以把它当成水来使用。 像这种“水火不容”的汉字还有很多,区分起来也是遵循以上原则。

怎么看字的五行属性 ?凡事存在就有它的道理,可能没人多少人知道,其实汉字也丰存在五行,那了?字的五行属性该如何去看了? ?汉字五行的作用主要是用来起改名字,不过由于八字门派众多,就是同一派水平高低又不一,每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一,就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错,哪个更有道理,就不要说不懂易学的非专业人士了,下面华人开运网就组大家说说吧。 汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来画分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木, 3、罚为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。 汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 根据汉字读音划分的音韵五行。

“则”字五行到底属什么?说的详细一点。 凡汉字五行,必须研究字源,因为五行归类主要看这个字的字根(比如海从水、林从木)。
则:繁体字:则。从鼎,从刀。五行为金。
本义:准则,法则。古代的法律条文曾刻铸在铜鼎上,以便让人遵守,这就是准则的则字来源。
古文则字从鼎,从刀(是少数有2个字根的汉字,且都与金有关)
解释得够详细了吧?则,五行属金,毫无疑义!

字的五行属性如何判断? 一、从字义上确定
所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。例如:
五行属木的汉字有艺、芳、含等。
五行属火的汉字有光、辉、耀等。
五行属土的汉字有山、岩、峰等。
五行属金的汉字有刘、列、利等。
行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。
二、从字形上判断
所谓形,就是字形,指字的形体构成。功多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。如:
行属木的汉字:本、朴、术、机、桥、榕等。
五行属火的汉字:灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
行属土的汉字:地、坚、坤、坦、培、增等。
五行属金的汉字:鉴、钢、钮、铜、锡等。
五行属水的汉字:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
三、五音十二律(音韵)上判断
g k h 属木
z c s d t n l j q 属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土
x zh ch sh r i 属金
b p m f v u y w 属水  如:  五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)
五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)
五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)
五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)
五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)
四、数理五行
汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来划分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。
缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。
综上所述,从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。

字的五行属性如何判断? 一、从字义上确定  所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。例如:  五行属木的汉字有艺、芳、含等。  五行属火的汉字有光、辉、耀等。  五行属土的汉字有山、岩、峰等。  五行属金的汉字有刘、列、利等。  五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。  二、从字形上判断  所谓形,就是字形,指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。如:  五行属木的汉字:本、朴、术、机、桥、榕等。  五行属火的汉字:灿、烂、炎、炬、烽、煌等。  五行属土的汉字:地、坚、坤、坦、培、增等。  五行属金的汉字:鉴、钢、钮、铜、锡等。  五行属水的汉字:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。  三、五音十二律(音韵)上判断  g k h 属木  z c s d t n l j q 属火  a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土  x zh ch sh r i 属金  b p m f v u y w 属水  如:  五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)  五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)  五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)  五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)  五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)  四、数理五行  汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来划分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。  1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。  缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。  综上所述,从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。

如何确定汉字的五行 汉字五行的确定因其方式不一,对起名带来了一定的影响。下面列出常用的三种确定方式和当属性不一时的解决办法:一、从字形上判断所谓形,就是字形,指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。如:木:本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火:灿、烂、炎、炬、烽、煌等。土:地、坚、坤、坦、培、增等。金:鉴、钢、钮、铜、锡等。水:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。二、从字义上确定所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。如:艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。三、五音十二律(音韵)上判断g k h ……属木z c s d t n l j q ……属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……属土x zh ch sh r i ……属金b p m f v u y w ……属水 如:赶(gan) 开(kai)……木宁(ning) 强(qiang)……火阿(a) 奥(ao)……土雄(xiong) 众(zhong)……金博(bo) 普(pu) 渊(yuan)……水 在实际应该用上,汉字的五行一般以五音十二律和形上判断。这就是起名用字五行各家各派有较大出入的原因,特别如:李五行的确定,五格法是火,这是以五音十二律(音韵)上判断出来的。当然,以李字五行为木也是有其道理的。本人建议:遇到这样五行属性难以确定的情况一定要灵活运用,在实际应用时,一定要注意二种属性都适宜的组合形式,这对一个易学行家来说,应该还是有办法完美处理好的。

如何判断一个字的五行属什么? 目前来讲,对于一个汉字的判断,往往是从字义、字形、音律、数理上来判断五行。那么在现实生活中,我们是否要一一从这几个角度来判断一个字的属性呢?当然不可能这么麻烦。区分出一个字的五行,一般 都是从字义和字形上出发,便很符合了。而一般拿到一个字,我们都首先是从字义上来看它是什么属性,只有当不能完全判断的时候,再来看字形是怎样的,再最后做出判断。
以字义判断汉字五行
万物都有所寓意,正因为这些象征意义,才具有代表性。而五行属性往往也是暗含其中。例如“河,江”这两个字,从字意上讲,人们都知晓与水有关。显而易见这两个字五行属水了。
再来看“山,岩”这两个字,与山有关,会是怎样的五行属性呢?从字意而断,山也即为土。所以这两个字五行属土。
但有的字却不似这么简单,往往不能一眼看出来,而且有的字从字义上看五行属性似乎有两种,例如“霖“这个字,有人倾向与属水,有人说属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。
从字形上看字的属性
当从字义上不能完全判断的时候,字形就是另外一个角度了。也就是看这个字的形体结构,偏旁部首是由什么构成的。有的字在字形上就包含了金,或木,或水,或土这样的信息。便如鉴别的“鉴”字。从字义上, 我们很难把这个字与什么联想在一起,看不出其五行属性。但是从结构上却可以看出,字形上看上下结构,下方为“金”字。因五行属金。

怎么知道一个汉字的五行 汉字存在五行,其五行作用主要是用来起、改名字的,通常人们都是分析了八字或者经营项目以后,根据其八字五行缺什么,再在起名字的时候用汉字补上。那么如何来界定一个汉字的五行呢?

一、数字五行界定法 按汉字笔画数理五行: 1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。 缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如:木为4画、土为3画,依这样的逻辑简单地推算,木的五行就是火、土的五行也成火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行,显然是有些牵强附会,不合道理,有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。
二、部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木,带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行,符合易学五行意义,但还是单薄了一些,因为易学之所以博大精深,她是几千年来,人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结,这一规律,不是用一个简单的单一的方法能够解释得通的,易学的深刻涵义就在于此。 缺点:按此法,不带这些偏旁的字就很难确定其五行,比如:大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等,看来此法局限性也很强,只适合那些偏旁部首性强的字。

三、音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点:极少有人使用。
四、字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字,有的电脑软件测得五行是金,有的软件测得却是木,有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病,就是不论什么字只有一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行:“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子,子为子水,由此界定“李”子的次五行为“水”,因此,最后界定“李”字五行为木水;又如“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁,五行为水,这个字用这种方法是有一定的道理的,但是用字意法来界定“淡”字的五行,“淡”字虽说是水火之字,而且是一个水,两个火,字本身火大于水,然而字意却是以水为主,因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,“淡化”即由强变“弱”,即为淡,由此可见“淡”字的主五行为水,次五行即为火,因为是水减弱了火产生的淡,淡字的五行是有火的,因此,最后界定“淡”字的五行是水火。类似五行不容的字有很多,可见,起、改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情。由此可见,根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行,相对合理。
五、字意五行有强弱之分 字意五行有强弱之分,如:江,河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水,但是有强弱之分、大小之分。这点大家要弄清楚了,不要听说八字缺水就一味的补水,还要看水的大小,你的命局适不适合等等。 通过以上分析,似乎汉字五行太难确定了,那么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理,从事物的最根本点上来分析,多数汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的,最终如何来确定一个字的五行,关键是要根据字意,因为汉字的音形意在前,五行是在后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用,因为准则性很难把握,因此,最好的方法就是根据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五......>>

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