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阿弥陀佛要念八字经

发布于:2023-05-24 10:50:10 作者:泽雷随 阅读:674
阿弥陀佛至于密教的吃肉在那样的环境里动物肉就是基本的食物没有别的选择要么饿死。所以才有了方便说和临时解决办法就是那些咒语。如果有条件还是直。

九寨沟扎如寺八字真经是哪八个字的

注音版阿弥陀佛一字心咒弥陀心印硬笔正楷描红抄经本拼音手抄佛经
九寨沟扎如寺八字真经是嗡嘛智牟耶萨列德这个八个字。九寨沟扎如寺八字真经八个字八字真言是本教阿弥陀佛之心咒,要想去极乐世界,就得念诵八字真经。念诵八字真经,心里祈祷往生极乐,

南无阿弥陀佛这句话是什么意思

南无阿弥陀佛六字佛号手抄本抄经本硬笔临摹字帖结缘
“南无阿弥陀佛”六字,是“南无阿弥达补大亚”八字之缩音。因为以前大德高僧快速念诵时,将“达补大亚”四音合一“陀”音。而“南无阿弥达补大亚”即是小往生咒第一句。由此可见,“阿弥陀”三字既是名号也是咒语! “阿弥陀”具无量义。一译无量寿。二译无量光。三译甘露王。密教以此三名,依其次第,表法报化三身。又可译为无量庄严、无量清净等等。又十二光名,亦皆弥陀名号。此外《大乘无量寿庄严清净平等觉》也写到“佛告阿难:阿弥陀佛威神光明,最尊第一。阿弥陀佛光明善好,胜于日月之明,千亿万倍。光中极尊。佛中之王。是故无量寿佛,亦号无量光佛;亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛;亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。”又“阿弥陀”三字,每字亦具无量义。盖阿为法身,表本不生灭,弥为报身,表我大自在,陀为化身,表如如不动。“阿”字为本不生之义,故是空谛。“弥”字为吾我之义,故是随缘之假谛。“陀”字为如之义,故是中谛。又《阿弥陀秘释》云:‘阿字,一心平等本初不生义。弥字,一心平等无我大我义。陀字,一心诸法如如寂静义。又“阿”字佛部义。示理智不二,法界体相故。“弥”字,莲华部义。妙观察智,生法二空,实相本来不染六尘,如莲花故。“陀”字金刚部义。如来妙智,自性坚固,能破一切妄想怨敌故。又“阿”字,空义。一心法体本自虚妄相空无故。“弥”字,假有义。一心平等,诸法如幻假有故。“陀”字,中道义。一心平等,诸法离二边,无定相可得故。又“阿”字,有义。一心体相,本有不生,无灭尽故。“弥”字,空义。一心诸法,自性不可得故。“陀”字,不空义,一心诸法,本来法身功德,无断绝故。又“阿”字,因义。佛界众生,因一心觉,因一心迷故。“弥”字,行义。断人法二我,证生法不空,至佛果故。“陀”字,果义。示不二一心如如理智,是则佛果故。如是差别法门,即名字相。又如是字相,互无定相。如帝网珠,不可取舍。一心平等,不可得故。又《阿字观》曰:‘自阿字出一切陀罗尼(此指咒语),自一切陀罗尼生一切佛。这里再对“阿”字发音(咒音)稍作简介。东密与藏密念诵咒语的原始根据,都是从印度中古时期的梵文发音而来。??(读如嗡音)、啊(读如阿音)、?耍ǘ寥绾逡簦┤?鲎郑?褪氰笪纳?傅淖芨佟R虼酥挥么巳?鲎值姆⒁簦?楹铣晌?桓鲋溆铮?闶瞧障腿缋吹娜?指?局淞恕0∽郑?怯钪婵?伲?蛴猩???⒌母?疽簦ǔ渎????K?哂形蘖俊⑽藜实墓δ堋M?保?⒆质强?谝簦?鞘澜缫磺猩????忌⒎⒌囊羯?@??婴儿发出的第一音就是“啊”。再比如一人在暗无天日的洞中寻找出口,找了很久总算找到,当看见洞口外春光明媚,百花齐放,一片“生机勃勃”的景象他会情不自禁的说出“啊”。中国佛教净土宗的念诵“阿弥陀佛”,便是属于密宗阿部的开口音。也可以说,它是莲花部基本的声密。如果能够懂得连用阿部音的妙用,就可以打开身体内脏的脉结,同时可以清理腑脏之间的各种宿疾。真能了解而合法修习,久而久之,自然可以体会到内脏气脉震动的效果。佛号中一个阿字功德如是,故佛号之功德不可思议。是故唱阿弥陀三字,灭无始重罪。念阿弥陀一佛,成无终福智。如帝网一珠,顿现无尽宝珠。弥陀一佛,速满无边性德也。顿开诸佛秘藏,直显持名一法,摄盖一切法功德。专念弥陀,即可迅速圆满自性本具之无边妙德。如上妙谛,直示佛之知见。正显此法,实是‘一切世间难信之法。《大乘无量寿庄严清净平等觉》云:称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。顾而大德又称其“消灾延寿佛”。《教行信证》曰:‘德本者,如来德号。此德号者,一声称念,至德成就满足,众祸皆转。十方三世德号之本,十方三世德号之本。此名号的另一功德就阿弥陀佛所发的誓愿??我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐。所有善根,心心回向,愿生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。善导大师说:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海.

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