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泰安北上高算命先生 泰安市泰山区北上高村委地址

发布于:2023-05-15 20:59:02 作者:Luna老宝贝儿 阅读:252

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很多人有着这样的疑问,人的命运真的是注定的吗?

有的人饱读诗书,学业有成却一辈子累死累活只能勉强温饱,而同窗什么不会却成为大老板。有的人日日行善却无善终,而有的人作恶多端却天天吃香的喝辣的,逍遥法外。这一切的一切到底是为什么?冥冥之中自有数?人的命天注定?

下面就来看看这几则故事,看看命运到底是不是天注定。

泰安北上高算命先生

一、方观承一生奇遇,靠善良渡劫

方观承,桐城人,幼年父亲因《南山集》一案被牵连充军,因此方观承经常年年独自前往塞外省亲。一年南归后,方观承想前往浙江宁波依附某亲戚,结果得知亲戚绝不会体谅自己这样的穷外人,意外的是得到屠夫邻居的青睐。

方观承离开屠夫家,到达杭州,巧遇算命先生。算命先生瞥见方观承就前来作揖说:“贵人到了!”

方观承以为算命先生在做弄自己,结果算命先生收拾了家什,邀请方观承进小庙座谈。作为罪人子女,方观承的仕途之路算是结束了,而算命先生偏偏说他在某年某月会做官,还会升任总督,只是可惜不能善报。

为了让方观承相信自己,算命先生竟然自掏腰包,并嘱咐他:

“他日您当陕甘总督时,有总兵延误军机当斩,拜托您千万留意拯救,这就算报答我了。”

方观承于是北上,走到直隶的时候,行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某,走到白河时又遭遇大雪,方观承被冻倒在古寺外,昏死过去。

僧人打开门看见方观承僵卧雪中,急忙抱进屋灌热汤抢救,方观承才活过来。僧人与方观承很投缘,留他住了几个月才送他走。

后来方观承靠测字糊口,结果被平郡王看上,最后误打误撞被雍正帝临幸。

从此宴迹,方观承受到皇帝知遇,不到十年就从监生升到了封疆大吏

尽管报恩行善之后,方观承的劫数并没有减少,于是算命先生说:“定数难违,除非你做了大善事,拯救了千万人性命,或许可以感动上苍。”

正是算命先生的指点,方观承行善救人,救济流民,靠着善良走过了人生的坎坷,躲过了注定的大劫。

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方观承画像

二、听王善人,学做一个善人

明武宗正德初年,安徽商人王善到四十多岁还膝下无子。

一天,一个看祸福很准的看相人一见王善就忧愁的说:“你是不是樱孝为没有孩子而烦恼?”

王善一听感觉说道心坎里了,可是不仅如此,那看相人更是说:“不仅没有孩子,而且到了十月,会有大灾难。”

王善这一听就慌了,三十六计走为上计,就急忙到苏州收取财物准备回去。

可能王善是真的水逆,这么巧碰上梅雨季节,暴雨猛涨,不能通行,王善只能暂住客栈。这期间王善在河边散步,就遇到一个少妇投河自尽,王善急忙花钱雇了船夫,救下了少妇。

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说来也奇葩,少妇投河竟是因为家里卖猪收了假钱,怕丈夫责骂,又因为家里贫困,想一走了之。王善同情这位少妇,就给了他双倍的钱。少妇的丈夫显然是怀疑的,于是晚上少妇又回客栈寻找王善。

王善没有给少妇开门,而是厉声说:“你是个少妇,我是个孤身的外乡人,晚上怎么能随便见面呢?快快回去!如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”

听到这里,那丈夫就觉得自己以小人之心夺尽君子之腹,然后说:“我们夫妇都在这呢。”

当王善从房间出来时,只听“轰”的一声,房屋因久雨而倒塌。

是王善救了这少妇,也是这少妇救了王善,之间的牵连我们弄不清楚,但是冥冥之中的联系,是靠自己的造化的。

之后王善再次见到那个看相人的时候,那人惊奇的说:“你满脸阴德相,一定是做了一件有大阴德的事情。不仅免除了灾难,而且获得了不可限量的福报。”

果真,王善后来一连生了十一个儿子,其中两个等第。

王善也一直活到九十八才去世。

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三、南怀瑾的故事

南怀瑾讲过他亲身经历的一个算命的事情。当时他和三个朋友一起去算命算命说,南怀瑾以后会做到司令,他朋友会当上将,另一个最高只能到中将。大家都不信,尤其是说那个当上将的,那时他只是个小兵。

结果过了几十年后,果然他当了上将,南怀瑾当了司令,另一个朋友当了中将。南怀瑾不信算命有那么准,说那个人只能到中将。就想着自己是司令员,要给他提拔到当上将,结果呢提拔的过程,很是坎坷。但后来终于提拔到了上将,但到了那一天,那个朋友在医院生病,就脊祥稿去世了。

南怀瑾就很感慨说,命运,不能用硬的手段。

现在人都浮躁,有的人听天由命,有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌,其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的,还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的,费尽心机也守不住。人的一生很长,很多时候,很多人,走着走着就忘记了善良。

命里有时终须有,命里无时莫强求。命运的存在是真实不虚。古人说,君子要知天命。什么是天命?就是知道什么该做,什么不该做。知道自己福报不大时,就不敢去贪图享受,也不敢去攀比。

命运最忌讳的就是算计,耍小心机。尤其是学会了风水算数的人。要知道,业力不可为。这一点佛弟子一定要很谦虚。首先要有一个观念,不要觉得我们念了几天佛,命运就改变了,这个都是不对的。如果一个人命运会改变时,根据药师法门,他的特征会显现出来。

除了相,还要看个人的气质,比如吃素的人,就比较少浊气,或者清爽的感觉。这个就是气。当然,更高层次要看心。心改变了,其实相也会变得柔和,慈悲。命运的改变是很难的,我们只要做好自己,做个善良的人,做个温润的人,剩下的,就看命运了。

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先说结论:不认同凡事皆有定数,此非中国传统观念,为外来观念,此言在清朝才有。因这种观念和天命观念有相似之处,很多人也就认同了,但这和传统文化中说的天命区别很大!

传统观念是大培缓衍之数五十,其用四十有九。《列子·力命》中命运的自述是:“既枝中枯谓之命,柰何有制之者邪?朕直而推之,曲而任之。自寿自夭,自穷自达,自贵自贱,自富自贫,朕岂能识之哉?朕岂能识之哉?”

我既然叫命,我就不会完全控制人,在一开始的时候我猛洞推动人生,之后我就听之任之了,人的寿命长短,贫富贵贱皆非我所造之。

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在传统观念中命是没有人格的,在人出生之后他就不管了,之后由运推动。所以我们经常看到生辰八字很好的人一生过得很差,四不吃在很差的人反而很好。

拿大家听得懂的话就是富贵聪明之子败家之后小康,贫苦愚蠢之子小康幸福。这是因为命一开始给二人的水桶不同,命好的人水桶大,命差的人水桶小。命决定了人的器量,而运决定了人会不会有更大的器量。人可以自己决定的是灌满这个水桶,还是掏空器量中已有的水。在传统的天命观念下,人是乐天知命的,因知器量多少,所以有自己的奋斗目标,因知道极限所在,所以不会有不切实际的妄想。

简单说定数就是命里有时终须有,天命就是命里就有,你不珍惜不奋斗也会没有。

定数理论则是在说命运是被完全控制的人,完全忽略人的主观行为,好比是命给了你一个水桶,还不许你自己灌水,也不许你自己偷水。

一切皆有定数则忽略了人的主观意志,认为有一个无所不能的造物主,在管理众生,好比众生都是他的提线木偶任由操纵。

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第一,我觉得 其实这东西不能说得绝对了~
如果一切命中注定,那为什么我们要有思想要来世上走一遭……如果全靠自己,那么为什么同样的做事方式经常会有不同的结果呢?这就有运气、时势、周围大环境等各方面因素在里面。
因此,我觉得:
虽然努力很重要,但是很多时启灶正候辩镇,运气也很重要的,因此才会有这么一句话——尽人事听天命。
我们要做的就是,尽自己的最大努力做好自己能做的,然后就看运气、时势了,能不能成功或者到底结果如何,我们都不会后悔,因为我们尽最大努力做了自己能做的,不回去后悔当时我们没有好好做事。
第二,从心理学角度来说,你觉得冥冥之中自有安排,这关系到一个“正例谬误理论”,说的就是,如果你心里先相信了一个结论,之后你会在你遇到的事情中潜意识地去特别留意符合、能印证这个结论的事情,同时淡化或淡忘相反的。这就像是你看时间,是不是有时候悄悔会经常觉得看到的都是11:11分,或者18:18分之类的数字?其实,如果你把每次看钟表的时间都记录下来,你会发现,这些数字和其他的数字出现的次数并没有太大的差别,只是因为心里作用而比较让你印象深刻而已。
就说这么多~ 祝你一生好运相伴,尽自己最大努力去做吧~

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不是。你要相信自己。幸福是靠自己的劳动创圆侍镇造的,而不是听天由命得来的。即使你不幸,也要努力把它做好。有的时候会出差错,但是只要努力,即使做的不好也会有些安慰。橘粗因谈慧为你努力了啊!

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