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修族谱要生辰八字么 修族谱的意义和责任

发布于：2023-09-28 03:18:51 作者：情趣星座人 阅读：593

本文向给大家分享修族谱要生辰八字么相关知识，同时小编也会对修族谱的意义和责任进行解释，如果能解决您在修族谱要生辰八字么方面面临的问题，请收藏关注本站，现在开始吧！

风水和八字谁影响命运大

这谢氏续修族谱,从炎帝开始
经常听到一些风水师傅在给客伏差户看风水时连房主的生辰八字都不问（或者象征性的问一下生肖），就乱点江山，实在令人担忧……
一些所谓的风水师连基本的命理知识都没有掌握，就昧着良心叫事主胡乱购买解灾用品。一味认为符合左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，前面有玉带水后面有靠山等等纯地理峦头的房子就是好房子。但很少有人去思考那山区里面的房子谁又不是按这样的要求去修造的，可是该世代受穷的还是世代受穷；城里同一幢楼同一个单元相同朝向的房子，甚至同一套房子，为什么有的人搬入后一帆风顺、事业有成、人丁兴旺，有的人却蹉跎坎坷、妻离子散、百病缠身？
不同的人有不同的命和运，在同样的年月里有不同的吉凶祸福，这主要是命主出生时的时空、大运、流年的气场作用的结果。那么不同的人在同样的年月就有不同的风水要求，风水的调理必须要因人而异！在此，笔者并不是完全否认地理风水的重要性，实在是地理风水仅仅只是一部分看得见的形峦而已，千万不能忽视无形的理气作用力！由于受慧伍城市建设条件的限制要满足理论上的峦头风水已经很困难了，而且当今楼宇一门关死，进退气方位发生了本质变化。况且不同的人有不同的风水要求，这就是说不是每一个人都适合坐北朝南，依山傍水，绿树成荫的房子和环境。例如：火过旺并且忌火的人适合住在背阳多阴的房间，而缺火并且喜火的人恰恰适合住在朝南多阳的房间，这样才能通过风水使命主得到适当的调节。当然，风水远不仅止这些……
两岸易理网的梅骏骑老师比喻：风水调理就好比是一剂药，是用于治你命运中的病的药，一个连命都不会批、不敢批或都批不准的风水师，就好比一个连病都不会看、看不准的医生，他又依据什么给你下药？他下的药你敢吃吗？
是尤俗人知人参之能补人，而不知人参之能害人也，知砒霜之能杀人，而不知砒霜之能救人也！
有是病服是药则生，无是病服是药可死！（当然这里的死只是夸张的比喻）
然而真正懂得命理的风水师现实中实在是不多，一个主要原因就是能精通命理需要在明师的指点下，下多年的硬功夫。然而当今学风浮躁，一些所谓的“大师”们为了生计，半路出家，捡了些口角子，买了几本前后矛盾的盗版书，便自诩为“大师”。更有甚者欺世盗名的抄袭他人的书籍、改头换脸、粉墨登场。妄言只要是“火”生在冬天就是什么“饿火命”，就统统需要通过风水补“火”。试问：难道生在1966年农历11月大雪后6天（丙午年、庚子月、丙午日、甲午时）年、日、时、满盘皆火的人逢癸巳、甲午、乙未南方火运也需要补火吗？？？那命主岂不是要被补得火冒三丈、怒火冲天！！！
所以，各位消费者在看风水前也需先了解些易理常识啦！告诉大家一个很简单的判断方法，如果某个所谓的大师，只看风水不算命的话，那您可要三思而后行啦！因为没有十足的功底，是不容易、也不敢算准命的，只要一缺碧皮说过去、很容易被揭穿，而风水错了、您一时半会是无法辨别的！所以才会有那么多只看风水不算命的“大师”了。

女人不上坟吗

陆氏七修族谱(一-九卷全)16开精装本
我觉得这是对女性的一种不尊重，悉纯现在社会已经提倡“男女平等”了，为什么女人就不键拦能上族睁亮咐谱呢，而且女人在一个家中也起到非常重要的作用。

对于女人不上族谱这件事大家怎么看的

孙氏七修族谱 乐安堂 益阳 卷首
关于族谱记录女性的问题缺缺察，我想提供如下几点看法：
1）族谱是一定要记录女性的。作为女性，是旺丁人物，中国的传统观念里，女性历来和男性一样，是男女各占半爿天的，伏羲扮镇氏在太极图上就明确揭示阴阳各占半爿天，而且是无缝对接的。
2）族谱记录女性是有明确分工和范围的。娶进来的女性，一定要注明娶谁家的第几女，从哪里娶进来的，生辰八字，这是女方的根，回答的是我从哪里来这样的重大哲学问题。族人生的女性，分未嫁和己嫁，己嫁的女性，也一定要注明嫁哪里，嫁给谁。嫁了之后，所生子女，就由夫家哪边的族谱详细记录了，这是一种明确的分工，不存在轻视看不起女性的说法，有的人把这种做法说成重男轻女，这是典型的瞎喷，没根据的。
3）如果外甥（女）一起记录在族谱里，其实是没这个必要的，不现实的，将来续接调查起来也会碰到种种伏茄困难，这是不现实的。一
4）现阶段修谱，有的是出于妥协，才出现了不那么规范的做法。
5）现在，大家的文化水手提高了，也可以动手写个简约版的家庭史，把与自己关系密切的家庭成员一一录入。如果族里修谱，希望遵从族里的号召，积扱参与，有力出力，有钱出钱，修一套好谱，化费是非常大的。

女人不上林

渤海堂 龙南吴氏九修族谱 卷六(上)
现在是新社会，男女都一样，男同志干的工作女同志一点也不逊色，如果让女同志从繁重的家务中解脱出来，肯定比男同志的工作还出色，因为女同志心细；再一个，没有女同志，男同志再厉害他也培育不出来孩子，所以我觉得家谱上不谨要写上早芦妻子的名字，还要把其写到最前边、最重要的位置上，如果有哪位男士不同意，那就请你生生孩子再说吧；另外，是谁说的，我们是男权国家，你住嘴，迹睁稿不懂历史就不要乱发表你的说词了，以前的男权是男人要养家糊口，一大家子的事情他都要能拿下，女人就是在家带孩子，做家务，不用考虑工作的事，现在的女人还要上班，还要带孩儿，还要操持家务，更甚姿孝的是还要养活没本事的男人，不要忘了，现在是新社会，所以说，男女都一样，都应该写入家谱。

女儿不上族谱

【邓氏谱讯】邓氏宣训堂八修族谱倡议书
这也是农村和穗运重男轻女的根源。直接否认了女人作为人的个体存在。录族谱的方式不改革，对家族延续有害无唤梁益。所以有些富裕的家族族返已走在前面，把离婚回来继承事业的女儿也录进了族谱，说明规矩可以改变！单身的女儿完全有录入族谱的权利！

女人不上新坟

活字本大开本 《兴国象溪萧氏二修族谱》一册齐多图32.8/24.3/1.
家谱其实应该记录女性，族谱我认为没有必要记录女性，因为咱们传统是父系氏族，女性外嫁以后，她的子孙是不记录在族谱上的，含明悉族谱太庞大了，我槐雹试过，往上算不超过10代，女性就都失考了，而且祖宗们还有妻妾成群的，女性记录起来很谈乎费劲，关系很难！

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